2021年三支一扶公共基础知识每日一练（8.2）

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1. 不发达地区在发展过程中往往会陷入一个“怪圈”：越是经济落后，财政困窘，税收就越重，而税收越重，企业负担越重，企业发展后劲就越差，这反过来又加重了财政的困难。因此必须走出这一“怪圈”。上述“怪圈”现象体现的唯物辩证法道理的是：

A.不同的意识对物质的反作用不同

B.事物总处于因果联系的链条之中

C.整体和部分是相互联系不可分割的

D.正是由于事物之间相互影响、相互制约，才构成了事物的运动的变化和发展

【答案】B

【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，因果联系是指客观事物发展过程中原因与结果之间的联系。世界上一切事物都是普遍联系的，整个世界就是一个普遍联系的有机整体。事物的联系是多种多样的，因果联系则是事物普遍联系中的一种联系。任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系，叫做因果联系。事物之间的因果联系，既是先行后续的关系，又必须是引起和被引起的关系。题干中，“经济落后，财政困窘，税收就越重”与“企业负担越重，企业发展后劲就越差，财政的困难”是引起和被引起的关系，体现了事物总处于因果联系的链条之中。B项正确。因此，选择B选项。

【拓展】A项：辩证唯物主义认为物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。①物质对意识具有决定作用。物质决定意识，意识是对物质的反映，意识是对客观世界的主观映像。②意识对物质具有能动作用。意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物，还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。可见，不同的意识对物质的反作用不同，在题干中未得到体现。A项与题意不符，不当选。

C项：整体是构成事物的诸要素的有机统一，部分是整体中的某个或某些要素。整体和部分标志客观事物的可分性和统一性的一对哲学范畴。整体和部分既相互区别又相互联系。区别：二者有严格的界限，地位和功能不同;联系：二者不可分割，相互影响。整体和部分是相互联系不可分割的，在题干中未得到体现。C项与题意不符，不当选。

D项：联系的观点和发展的观点是统一的。正是由于事物内部、事物与事物之间相互影响、相互制约和相互作用，才能构成事物的变化发展。正是由于事物之间相互影响、相互制约，才构成了事物的运动的变化和发展，在题干中未得到体现。D项与题意不符，不当选。

2. 中国古人在生活实践中留下了许多富含哲理的谚语与诗句。下列各项对应准确的是：

A.积羽沉舟，群轻折轴——事物之间是普遍联系的

B.野旷天低树，江清月近人——矛盾双方既对立又统一

C.黄金无足色，白璧有微瑕——生产矛盾决定着其他矛盾的存在

D.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——生产力决定生产关系

【答案】B

【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，“野旷天低树，江清月近人”的意思是旷野无垠，远处天空比树木还低，江水清澈更加觉得月亮与人的距离更近。“高”和“低”、“远”和“近”都是一对矛盾，体现了矛盾的同一性和斗争性的原理，即矛盾双方既对立又统一。因此，选择B选项。

【拓展】A项：“积羽沉舟，群轻折轴”的意思是羽毛虽轻，积累多了也能把船压沉;东西虽轻，积攒多了也能把车轴压断，体现的是量变引起质变的原理。A项错误。

C项：“黄金无足色，白璧有微瑕”的意思是是黄金没有完美的，白璧也会有微小的瑕疵，虽然它们都不是十全十美的，但都不影响它们的价值，体现了矛盾的主要方面决定事物的性质的原理。C项错误。

D项：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的意思是人民的粮仓充足才能顾及到礼仪，丰衣足食才会知道荣誉和耻辱，体现的是经济基础决定上层建筑的原理。D项错误。

3. 清代画家郑燮在其创作的七言绝句《竹石》中写道：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，”这一诗句主要体现的哲学道理是：

A.内因是事物变化发展的根据

B.量变是质变的前提和基础

C.整体是由部分组成的

D.外因是事物变化发展的条件

【答案】A

【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，内因是事物的内部矛盾;外因是事物的外部矛盾。内因是事物发展的根本原因，是变化的根据;外因是事物发展第二位的原因，是变化的条件，外因通过内因而起作用。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”意思是，千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风，体现了内因的重要性，内因是事物变化发展的根据。因此，选择A选项。

【拓展】B项：质变和量变是相互转化的，量变是质变的必要准备和基础，质变是量变的必然结果，当量变达到一定程度，突破事物的度，就产生质变。B项说法正确，但不符合题意，排除。

C项：整体由部分组成，整体具有部分所没有的功能，C项说法正确，但不符合题意，排除。

D项：外因是事物的外部矛盾，是事物发展第二位的原因，是变化的条件，外因通过内因而起作用。D项说法正确，但不符合题意，排除。

4. 从一个较长的历史时期来说，改革会使人人受益，但改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦，对这两句话包含的哲学道理理解正确的是：

A.量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果

B.事物的发展是前进性和曲折性的统一

C.矛盾的主要方面规定事物的性质

D.矛盾双方在一定的条件下相互转化

【答案】B

【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，世界是永恒发展的，事物的发展是前进行和曲折性的统一。“从一个较长的历史时期来说，改革会使人人受益”，说的是永恒发展，体现的是前进性;“但改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦”，是说这个发展也要经历曲折，这体现了发展的前进性和曲折性的统一。因此，选择B选项。

【拓展】A项：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。改革使人受益固然会是量变到质变的结果，但题干强调的是“但改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦”，没有体现量变和质变关系道理。A项错误。

C项：事物都是由矛盾群构成的，有主要矛盾和非主要矛盾，同一个矛盾，又有主要方面和非主要方面。题干没有涉及矛盾的主次方面。C项错误。

D项：矛盾双方指矛盾相互之间对立的两个方面，题干没有涉及到矛盾双方在一定的条件下相互转化。D项错误。

5. 下面能体现唯物主义和唯心主义观点的是：

A.形存神存——理在事先

B.理在气先——削足适履

C.掩耳盗铃——削足适履

D.统筹兼顾——刻舟求剑

【答案】A

【解析】第一步，本题考查马克思主义哲学知识。第二步，哲学上的两大基本派别：唯物主义和唯心主义。唯物主义认为物质第一性，精神第二性，物质决定意识，世界统一于物质;唯心主义认为精神第一性，物质第二性，意识决定物质，世界统一于精神。A项中，“形存神存”意思是身体存在，灵魂才存在，身体不在了，灵魂也不存在，属于朴素唯物主义的观点。“理在事先”是指“理”是万物的本原，属于客观唯心主义。因此，选择A选项。

【拓展】B项：“理在气先”是指“理”是万物的本原，属于客观唯心主义。“削足适履”是指因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小，比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套，属于唯心主义观点。二者体现的都是唯心主义，未能体现出唯物主义。B项不符合题意，因此不当选。

C项：“掩耳盗铃”是把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见，比喻自己欺骗自己。它把人的主观意志当做世界的本原，是唯心主义观点。“削足适履”属于唯心主义观点。二者体现的都是唯心主义，未能体现出唯物主义。C项不符合题意，因此不当选。

D项：“统筹兼顾”就是要总揽全局、科学筹划、协调发展、兼顾各方，体现的是联系的观点，属于唯物辩证法。“刻舟求剑”违背了运动的绝对性，只承认静止，属于近代形而上学唯物主义。二者体现的都是唯物主义，未能体现出唯物主义和唯心主义。D项不符合题意，因此不当选。

6. 当今，全国各地城市建设除了追求人文、生态、宜居的目标，还注重个人魅力、地方特色和时代气息，这种城市建设思路所体现的哲理是：

A.主要矛盾和次要矛盾的关系

B.矛盾普遍性和特殊性的关系

C.矛盾统一性和斗争性的关系

D.矛盾的主要方面和次要方面的关系

【答案】B

【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，“人文、生态、宜居”是各地城市追求的共同目标，体现了矛盾的普遍性;注重个性与地方特色及时代气息，体现了矛盾具有特殊性。由此可知，这种城市建设思路所体现的哲理是矛盾普遍性和特殊性的关系。因此，选择B选项。

【拓展】A项、D项：主次矛盾及矛盾的主次方面互相依赖、互相联系。主要矛盾及矛盾的主要方面处于支配地位和起决定作用;次要矛盾及矛盾的次要方面也会影响主要矛盾的发展和解决。主次矛盾以及矛盾的主次方面在一定条件下相互转化。题干中“人们除了追求人文、生态、宜居的目标，还注重个人魅力、地方特色和时代气息”虽然存在两个方面，但没有涉及主次问题。由此可知，A项、D项不符合题意。A项、D项错误。

C项：矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立;矛盾的统一性是指矛盾双方互为前提，即一方的存在必须以另一方为前提。题干中并没有涉及矛盾的斗争性与统一性。C项错误。

7. 随着计算机的出现和电算化的普及，珠算的价值受到质疑。有人认为珠算该进博物馆了;还有人认为，珠算和电子计算机各有各的功能，并行不悖，相得益彰。这反映出：

A.人们不可能认识事物的本质

B.真理是有条件的

C.人们的认识具有反复性

D.不同的人对同一事物往往有不同的认识

【答案】D

【解析】第一步，本题考查唯物论知识。第二步，意识是自然界长期发展的产物，意识是社会历史的产物。意识的本质是人脑对客观存在的主观映象。从内容与形式上说，意识的内容是客观的，形式是主观的。意识的形式是主观的是指，不同的主体对于同一事物的反映经由经历、爱好、兴趣等主观性影响而产生差异，即不同的人对同一事物往往有不同的认识。题干中对于珠算的价值不同的人有不同的认识。有人认为珠算该进博物馆了，也有人认为珠算和电子计算机各有各的功能，并行不悖，相得益彰。所以题干的材料体现了不同的人对同一事物往往有不同的认识。D项符合题意，因此当选。因此，选择D选项。

【拓展】A项：人们不可能认识事物的本质，这种说法是错误的。认识具有反复性，人们认识事物的本质有一个过程，因为客观的事物是复杂的，其本质的暴露和展现有一个过程，所以人们认识事物的本质也有一个过程。A项说法错误，因此不当选。

B项：相对真理或真理的相对性是指真理的条件性。从认识的广度来看，任何真理的认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映;从认识的深度看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映;真理有待扩展和深化。题干未体现真理的相对性。B项不符合题意，因此不当选。

C项：认识的反复性是指对一个复杂事物的认识，往往是要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。题干未体现认识的反复性。C项不符合题意，因此不当选。

8. 唐代著名诗人刘禹锡在《杨柳枝词》中写道：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”这首古诗体现的哲理是：

A.矛盾普遍性寓于特殊性之中，要具体问题具体分析

B.物质决定意识，要一切从实际出发

C.事物是不断变发展的，要有创新精神

D.矛盾是普遍存在的，要一分为二看问题

【答案】C

【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，题干诗句意思是：塞北的《梅花落》用羌笛吹奏，楚辞《招隐士》是淮南小山作词。请君不要再演奏前朝的歌曲，来听听演唱新创作的《杨柳枝》。首句“梅花”，指汉乐府横吹曲中的《梅花落》曲，次句讲的是《楚辞》中的《招隐士》篇。《梅花落》《招隐士》虽是产生于西汉的作品，但长久流传后世，到唐朝仍为人们所吟唱传诵。刘禹锡也重视这两个作品的历史地位和长远影响，但他本着文学必须创新的原则，向时人提出：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”由此可见，刘禹锡这首诗体现的哲理是发展的观点。世界上的一切事物都是发展变化的，发展是新事物代替旧事物的前进、上升的运动。故C项与题意相符，当选。因此，选择C选项。

【拓展】A项：矛盾的普遍性是事物的共性，是无条件的、绝对的。矛盾的特殊性是事物的个性，是暂时的、有条件的。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。题干没有体现矛盾的普遍性和特殊性关系原理。A项与题意不符，不当选。

B项：辩证唯物主义认为物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。题干没有体现物质决定意识。B项与题意不符，不当选。

D项：矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有。题干没有体现矛盾的普遍性原理。D项与题意不符，不当选。

9. 当前上班族生活、工作压力大，亚健康、失眠、易怒，暴饮暴食、注意力记忆力下降等问题非常普遍。为此，国家卫计委等有关部门建议市民每天发呆5分钟。过去被公众轻视的发呆行为，现在成了一种放慢生活节奏，舒展身心的方式。这表明：

A.积极的情绪是一种重要的物质力量

B.社会意识对社会存在具有促进作用

C.社会存在的变化决定社会意识的变化

D.价值判断与价值选择具有客观实在性

【答案】C

【解析】第一步，本题考查唯物史观知识。第二步，社会存在决定社会意识表现在三个方面：①社会存在是社会意识的前提和基础。人类必须先进行物质生产，在此基础上才能进行精神生产;②社会存在决定社会意识的内容和形式。有什么样的社会，就会有什么样的社会意识与之相适应;③社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化。而题干中主要论述了人们对于“发呆行为”看法随着生活节奏的加快和工作压力的变大由不重视到重视的变化过程，体现了社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化。因此，选择C选项。

【拓展】A项：根据唯物辩证法的基本原理，在自然、社会和思维的一切领域里，可以改变一种以上的事物原先运动或发展状态的各种能力都叫做物质力量，它独立于人的思维之外，是一种客观存在。精神力量就是指人的思想意识、思维活动和一般心理状态中产生出自信、自强的激情与活力，及其与之相对应的自我控制力和自我约束力。而选项A中积极的情绪是一种重要的精神力量，不是物质力量。A项错误。

B项：社会意识分为正确的社会意识与错误的社会意识。正确的社会意识对社会存在具有促进作用;错误的社会意识对社会存在具有阻碍作用。因此，不能只说社会意识的作用是什么，而要指出它正确与否才能判断它的作用。B项错误。

D项：价值判断是指人们对事物能否满足主体需要以及满足程度所作出的判断;价值选择是指人们在价值判断的基础上做出的选择。价值判断和价值选择其实质都是社会意识，它们有两个特性：①主体差异性，人们的社会地位、需要、认识事物的角度和立场不同，价值判断和价值选择就不同。②社会历史性，即价值判断和价值选择随时间、地点、条件的不同而不同。由此可知，价值选择和价值判断是主观的，根据主体差异、社会历史的不同而发生变化，而没有客观实在性的特性。D项错误。

10. 当前国际形势复杂多变，在我国和平崛起的进程中，稳定压倒一切，只有创造了稳定的内部环境，我国政治、经济、文化、国防等各项事业才能稳步发展，这句话体现的哲学道理是：

A.要善于抓住重点，集中力量解决矛盾

B.要分清主流支流，坚持重点论，反对均衡论

C.矛盾的主要方面居于支配地位

D.主要矛盾的存在和发展决定或影响着其他矛盾的存在和发展

【答案】D

【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，复杂事物的发展过程中，包含着许多矛盾，主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。这要求我们在工作中要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾。主要矛盾的解决可以促进其他矛盾的解决。题目中，稳定是社会事业发展的主要矛盾，能否创造稳定的内部环境决定着对政治、经济、国防建设等其他矛盾的解决。D项正确。因此，选择D选项。

【拓展】A项：“重点论”指的是处理事情时要重视和着重解决事物的主要矛盾和矛盾的主要方面。A项错误。

B项：主流体现的是矛盾的主要方面，而不是主要矛盾，B项错误。

C项：唯物辩证法认为，在事物或过程的多种矛盾中，居于支配的地位的矛盾就是主要矛盾，而非矛盾的主要方面。C项错误。

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（编辑：华小图）